Вторник, 9 Февраль 2010
Приз «Арарат» за большое внимание, уделяемое развитию армянской культуры и науки
Сегодня в зале культурного общества Текеян состоялось ежегодное вручение призов «Ваан Текеян», на котором присутствовал Премьер-министр Тигран Саркисян.
Решением общества «Ваан Текеян» Премьер-министру присвоен бриллиантовый приз «Арарат» - за большое внимание и содействие развитию армянской культуры и науки. А земляческое общество «Лорва дзор» присвоило Тиграну Саркисяну звание «последователь католикоса философа Овнана Одзнеци».
Премьер-министр Тигран Саркисян в своем благодарственном слове подытожил знаменательный день, упомянув также 125-летие Ваана Теряна, которое исполнилось сегодня, а также говорил о желаемом образе государственного деятеля. В своем выступлении Тигран Саркисян отметил:
«Ваше Преосвященство, уважаемые коллеги, уважаемые присутствующие,
Я очень тронут и хочу выразить свою признательность за присвоение мне высшей награды культурного центра Текеян. Уверяю, что это меня очень обязывает. В то же время, пользуясь случаем, хочу поздравить всех сегодняшних лауреатов с полученными ими высокими наградами. Убежден, что эта награда в их жизни откроет новое окно, новую возможность, чтобы служить своему народу, нации, культуре. В то же время, так получилось, что сегодня день рождения Ваана Теряна, и мы отмечаем его 125-летие. В этом обстоятельстве я вижу некий символ. Словно духовное, национальное и культурное слились сегодня в этом зале. С этой точки зрения думы каждого человека соприкасаются с духовным, национальным, культурным.
Ваан Терян прожил очень короткую жизнь, но оставил такое наследие, что спустя 125 лет мы гордимся, что он наш соотечественник. Самая большая память для Ваана Теряна – чтобы мы сегодня наслаждались его произведениями, чтобы наши дети их читали.
Вообще, поэзия по сравнению со всеми остальными видами искусства имеет одну исключительную особенность. Поэт всегда жив до тех пор, пока у него есть свой читатель. Он жив, потому что это единственная форма искусства, которая предполагает общение читателя и поэта без посредников. Вы имеете возможность войти в жизнь этого человека, понять, как он воспринимает мир.
Когда сегодня утром я открыл произведения Теряна, меня ошеломило, что в возрасте 20-22 лет он писал такие стихи, в которых был очень большой смысл. Словно он был опытным человеком в возрасте, с жизненным опытом, мудростью, и наверное гений поэта именно в том, что он видит мир глубже, чем мы, и его восприятие шире. В нем была большая любовь к жизни, очень большая любовь. Наверное, наилучшим образом выразился о Теряне Чаренц, когда сказал, что Терян – это целая цивилизация. Удивительная формулировка о Теряне. Если в одном поэте можно обобщить большую цивилизацию, то мы сегодня также должны ответить на этот вопрос: являемся ли мы носителями этой цивилизации, боремся ли мы за сохранение нашей национальной самобытности, сознаем ли мы, что «национальный» означает борьбу за собственную самобытность, борьбу за свой вид. Божьей волей так получилось, что особенностью нашей нации по сравнению с другими цивилизациями является то, что вся наша жизнь является миссией борьбы за самобытность. Если в смысле деятелей искусства осуществление миссии вроде понятно, потому что они увековечиваются своими произведениями, оставляя свое наследие, то миссия государственного политического деятеля немного другая и намного более сложная. К сожалению, мы должны констатировать, что наше общество, которое находится в стадии формирования, еще не имеет четкого представления о том, каким должен быть идеал политического деятеля, его тип, к которому мы должны стремиться. Мы можем назвать имена различных героев, некоторые считают, что это должен быть Гарегин Нжде, другие говорят, что это должен быть спарапет Вазген Саркисян, другие видят эти качества в образе первого премьер-министра Республики Армения, который также оставил интересные воспоминания о днях своего премьерства, но обобщенного представления, вокруг которого мы могли бы сплотить наше общество, еще нет, и это обусловлено также тем, что наше общество находится в стадии формирования и представления о современных деятелях очень разные, не единые.
По-моему, необходимо триединство в смысле любого политического деятеля. Он обязательно должен иметь национальное мышление, осознавать ту миссию, которая возложена на наш народ, и каждый государственный деятель, вступая в должность, принимая решения, обязательно должен нести в себе эту миссию. Во-вторых, культура, потому что без культуры невозможно представить образованного, эрудированного человека. Очень странно, но мы сегодня должны доказать, что государственный, политический деятель должен быть образованным, не должен быть грубым, невежественным, неграмотным, должен быть человеком, живущим духовными ценностями. И вроде эта аксиома является аксиомой не для всех, небольшая группа людей не только принимает этот тезис, но и живет им. А если человек живет такой жизнью, то это невозможно скрыть. Еще одним важным качеством политического деятеля является вера. Очень опасны те люди, которые не верят в свое дело, в свою миссию и изначально не верят в Бога. Исторический опыт показывает, что такие люди всегда приносят беды своей нации. Я хотел бы, чтобы мы в Республике Армения распространяли эти идеи, чтобы государственный деятель обязательно был носителем этих трех качеств. В этом случае наша жизнь и жизнь политических деятелей будет намного легче, потому что те, кто стремится заниматься этой деятельностью, изначально поймут, что их путь в этой плоскости закрыт, потому что общество не принимает и не воспринимает таких деятелей. Я вас заверяю, что это будет способствовать тому, что нами будут руководить люди, живущие духовными ценностями, а не обыкновенные бюрократы, которые опасны.
Уважаемые коллеги, еще раз хочу поблагодарить центр Текеян за эту высокую награду и еще раз хочу от имени Правительства сердечно поздравить всех лауреатов с получением этих высоких наград. Спасибо».